Κρατικοποιήσεις

To είδαμε και αυτό.

Ξένος πρωθυπουργός ανακοινώνει ότι «Θα κάνουμε τον Πειραιά το καλύτερο λιμάνι της Μεσογείου».

Για τα όποια αιτήματα έχουν οι Πειραιώτες ας απευθύνονται παρακαλώ στην αρμόδια κινεζική κυβέρνηση (ή στον Μαρινάκη αν η Κίνα πέφτει μακριά).

Και καλά αν το ΚΚΕ έλεγε να περάσει το λιμάνι ή να παραμείνει σε κρατικά χέρια θα λέγαμε «όχι στον κρατισμό» και «χρειάζεται απελεύθερωση της οικονομίας» και όλα τα γνωστά επιχειρήματα.

Τώρα που το λιμάνι έχει περάσει στα χέρια της κινεζικής κυβέρνησης και μάλιστα μιας χώρας που κυβερνάται από το εκεί κομμουνιστικό κόμμα δεν είναι κρατικό το λιμάνι;

Από την άλλη το ΚΚΕ κανονικά θα έπρεπε να βγάλει ανακοίνωση και να δίνει το λιμάνι το Πειραιά ως πρότυπο επιτυχίας του κρατικού μοντέλου οικονομίας που πρεσβεύει.

Μάλιστα θα υπάρξουνε και άλλες μεγάλες κρατικοποιήσεις στην ελληνική οικονομία καθώς ο Κινέζος πρωθυπουργός δήλωσε ότι το ΚΚΚ το ενδιαφέρουνε αεροδρόμια, σιδηρόδρομοι και οδικά δίκτυα.

Posted in Επικαιρότητα, Σαρκασμός | Σχολιάστε

Αφορολόγητα 140 δισ. ευρώ Ελλήνων εφοπλιστών

Έτσι λέει το Spiegel τουλάχιστον. Ως γνωστόν τα γερμανικά μέσα ενημέρωσης αρέσκονται να συκοφαντούν την Ελλάδα.

Αποκλείεται όμως οι ελληνικές κυβερνήσεις να μην ενδιαφέρθηκαν ή να μη σκέφτηκαν να φορολογήσουν τους εφοπλιστές. Μην πούμε ότι μπορεί και να πλήρωσαν και παραπάνω από αυτά που αντέχουν και τους αναλογούν.

Posted in Επικαιρότητα, Σαρκασμός | Σχολιάστε

Βία και συγκρίσεις

Ένα πολύ καλό άρθρο για την άσκηση βίας στην Ελλάδα, για τις συγκρίσεις των αριστερών και δεξιών άκρων και τη δράση της Χρυσής Αυγής στην Αναμόρφωση.

Τώρα που η ψείρα βγήκε στο γιακά…

Του Βασίλη Τζεβελέκου
Posted in Αναδημοσιεύσεις, Κοινωνία, Πολιτική | Σχολιάστε

Φραγκίτσα

Διάβασα στο Protagon.gr ένα κείμενο της κυρίας Τζίνας Δαβιλάς με τίτλο Πραξικόπημα χωρίς βία και όταν το τελείωσα το πρώτο που σκέφτηκα ήταν τις κάποτε (ή και τωρινές) ρουβίτσες.

Η κ. Δαβιλά μάλλον δεν καταλάβαινε τι έγραφε όταν συνέτασσε το κείμενό της. Ότι μια ενήλικη γυναίκα θα αντιμετώπιζε την έννοια πραξικόπημα σαν ποπ γεγονός ή σαν σόου τηλεόρασης και στις απαντήσεις της στα σχόλια που έγιναν να απαντάει σαν κάποιο κοριτσόπουλο-φαν που της έθιξαν τον ποπ-σταρ της είναι εντυπωσιακό.

Είναι σίγουρη π.χ

«…ο κ Φράγκος, αν αποφάσιζε να οργανώσει τους καλύτερους αξιωματικούς της Ελλάδας προκειμένου να συντονιστούν και να φέρουν αέρα ανανέωσης στο κοινοβούλιο απομακρύνοντας τα λαμόγια και υπενθυμίζοντας τις αρχές του Συντάγματος, που επιβάλλει εις ΑΠΑΝΤΕΣ να είναι ισότιμοι απέναντι στην νομοθεσία, θα το έκανε – αν υπήρχε, τονίζω, η μηδαμινή πιθανότητα να ενεργήσει έτσι- με τέτοιο τρόπο που δεν θά άνοιγε μύτη.»

Τουλάχιστον ξέρουμε ότι σε περίπτωση που ανοίξει έστω και μία μύτη (έστω από συγκίνηση μπροστά στο μεγαλείο του στρατού μας να παρελαύνει) να ξέρουμε από ποια να ζητήσουμε το λόγο.

Επίσης γράφει:

«Μακάρι, λοιπόν, να παρέμβαινε με όρους …φραγκεϊκούς ο κ Φράγκος στην ελληνική κατρακύλα. Αν μάλιστα χρησιμοποιούσε και τον στρατό, θα ήταν από τις περιστώσεις που οι Ένοπλες Δυνάμεις δεν θα αποδεικνύονταν καταστροφικές.»

Και αυτό επειδή:

«Η επικινδυνότητα των στρατιωτικών-πραξικοπηματιών ξεκινά, όταν οι αρχηγοί έχουν ακαλλιέργητο πνεύμα, φθονερή ψυχή, συμπλεγματισμούς κατωτερότητας και περιορισμένο, ανάπηρο πνεύμα.»

Σωστά γιατί ως γνωστό αν οι αρχηγοί είναι καλλιεργημένοι στο πνεύμα, δεν έχουν φθονηρή ψυχή και κανένα σύμπλεγμα κατωτερότητας (και όλα αυτά φυσικά ενσαρκώνονται 101% στο πρόσωπο του Φράγκου Φραγκούλη) δεν υπάρχει επικινδυνότητα στα στρατιωτικά πραξικοπήματα.

Το γεγονός ότι η σύγχρονη πολιτικοκοινωνική ελληνική ιστορία δε διαφέρει στο σημείο αυτό με π.χ της Κολομβίας ή της Βολιβίας ή κάποια άλλη χώρα της νότιας Αμερικής με τα συνεχή πραξικοπήματα δεν μας πηγαίνει στο μυαλό ότι μπορεί να είναι μία από τις πηγές της κακοδαιμονίας μας. Απο το 1900 μέχρι και το 1976 είχαμε τουλάχιστον 15 στρατιωτικά κινήματα στην Ελλάδα και 4 δικτατορίες. Αν μη τι άλλο μια κοινωνία που έχει παράξει τόσες στρατιωτικές επεμβάσεις δείχνει ότι έχει πρόβλημα.

Να εξηγήσω εδώ στην κ. Δαβιλά ότι ένα πραξικόπημα δεν είναι «ουρλιάζω γιατί είδα τον Σάκη!». Δεν μπορεί να βλέπει τον Φραγκούλη και να σκέφτεται «τι κούκλος που είναι με τη στολή! Πόσο θα ήθελα να κάνει ένα πραξικόπημα». Δηλαδή δικαίωμά της να το σκέφτεται αλλά είναι διαφορετικό όταν το καταθέτει ως δημόσια άποψη.

Posted in (Αν)Ορθολογισμός, Κοινωνία | Σχολιάστε

Ζητείται ορθολογισμός

Ευχαριστίες προς την Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους, που έδωσε τη χαρά να βρεθεί η εικόνα της Παναγίας δίπλα στη δοκιμαζόμενη ελληνική πολιτεία, εξέφρασε ο κ. Τζιτζικώστας.

Καταρχήν να πούμε στον αντιπεριφερειάρχη κ. Τζιτζικώστα ότι αργά σκέφτηκαν να μεταφέρουν την εικόνα της Παναγίας. Έπρεπε να είχα συμβεί την προηγούμενη εβδομάδα όταν ήρθε η Μέρκελ στην Ελλάδα. Τότε που την χρειαζόμασταν την εικόνα δεν το σκέφτηκε κανένας;

Αλλα το γνωστό εληνικό κράτος. Ανοργάνωτο, γραφειoκρατικό και αργό στις αντιδράσεις του.

Πάντως κάθε κοινωνία κάνει τις επιλογές με βάση τις προτεραιότητες που θέτει. Π.χ η ελληνική κοινωνία κόβει τα περιττά έξοδα για μετακινήσεις μαθητών αλλά σε μετακινήσεις εικόνων αγίων, της Παναγίας και του Χριστού δεν κάνει παραχωρήσεις. Οπότε οι (φαντάζομαι) ελληνορθόδοξοι γονείς που διαμαρτύρονται μπορούν να είναι ήσυχοι ότι οι περικοπές στην παιδεία γίνονται για την πνευματική ανάταση του πληθυσμού μέσω της ορθοδοξίας. Οπότε καλό θα είναι να μη διαμαρτύρονται. Επειδή το κράτος και οι υπηρεσίες που καταγγέλουν είναι δικό τους δημιούργημα.

Όταν πρόκειται για την πίστη τα σχολεία θα κοιτάξουμε; Χαζοί είναι π.χ στο Πακιστάν, στο Αφγανιστάν ή στη Σαουδική Αραβά που επενδύουνε ακόμη στο κοράνι; Εμείς δηλαδή θα μείνουμε πίσω;

Τι να τα κάνεις τα σχολεία και τα πανεπιστήμια όταν έχεις αυτόν τον πλούτο γνώσης των ιερών βιβλίων;

Πάντως μου γεννήθηκε η απορία, αφού η εικόνα είναι θαυματουργή πώς και δεν πήγε μόνη της εκεί που έπρεπε να πάει; Τι τα θέλαμε τα πολεμικά, τα αγήματα και τις παράτες;

Κατά τα άλλα του Νεοέλληνα που προσκυνάει ακόμη πέτρες και ξύλα του φταίνε οι τράπεζες και ο καπιταλισμός.

Posted in (Αν)Ορθολογισμός, Επικαιρότητα, Θρησκεία, Κοινωνία, Πολιτική | Σχολιάστε

Η ΝΔ του Σαμαρά

Από ότι φαίνεται υπάρχει μια μερική υπόγεια ιδεολογική επικοινωνία μεταξύ Χρυσής αυγής και ΝΔ. Τουλάχιστον με την ΝΔ του Αντώνη Σαμαρά. Αλλιώς δεν εξηγείται η ταύτιση των περιπτώσεων με την επερώτηση στη Βουλή του Παναγιώταρου για τον αριθμό και την εθνικότητα των αλλοδαπών παιδιών στους παιδικούς σταθμούς με την προεκλογική δήλωση του Σαμαρά για το θέμα.

Ας μην ξεχνάμε και τη δήλωση πριν έναν χρόνο περίπου του Σωτήρη Χατζηγάκη για την οποία διεγράφηκε για ακροδεξιά σταγονίδια στη ΝΔ.

Και θα μπορούσε να πει κάποιος «η Χρυσή αυγή έκανε την επερώτηση με την ΝΔ τα βάζεις;».

Από ένα ναζιστικό κόμμα δεν έχω απαιτήσεις για οτιδήποτε. Θα έπρεπε απλώς να είναι εκτός βουλής και εκτός νόμου.

Posted in Επικαιρότητα, Κοινωνία, Πολιτική | Σχολιάστε

Και τι δουλειά κάνεις ρε Γκρούεζα;

Ο Γκρούεζας απαντάει:

-Μα είμαι του κόμματος κύριε υπουργέ!

Γκρούεζας
Ο διάλογος είναι από ταινία του1965 τότε που όλα ήταν αγνά και αθώα, το πατρίς, θρησκεία, οικογένεια και το Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών ήταν στα ντουζένια τους και που η καταραμένη μεταπολίτευση και ο δικομματισμός  δεν υπήρχαν. Γιατί ως γνωστό στην Ελλάδα η κομματοκρατία εμφανίστηκε με τη μεταπολίτευση και το κακό πολίτευμα της Δημοκρατίας που δεν το θέλουμε πλέον.

Στο άλλο λινκ θα δείτε ένα πολύ συνηθισμένο στην Ελλάδα φαινόμενο, το φαινόμενο του Γκρούεζα ειδικά απότο 2:18 και μετά:
Τράγκας

1) Και να φανταστεί κανείς ότι αυτός ο άνθρωπος υποτίθεται κάνει αντίσταση στο Μνημόνιο, στη Μέρκελ και στην τρόϊκα. Λες και δεν είναι κυρίως τέτοια φαινόμενα που οδήγησαν την Ελλάδα εκεί που την οδήγησαν. Δεν είναι ο μόνος βέβαια. Δεκάδες ίσως και εκατοντάδες χιλιάδες Γκρούεζες στην Ελλάδα είναι «αγανακτισμένοι», «θυμωμένοι» και πάνω από όλα πατριώτες.

2) Ελληνική επιχειρηματικότητα: Ιδρύω μια εφημερίδα η οποία δεν μπορεί να επιβιώσει μόνη της και ο μόνος τρόπος απιβίωσης είναι κρατικό χρήμα. Η ανάποδα προκειμένου να έχω πρόσβαση σε κρατικό χρήμα ιδρύω μια εφημερίδα.

Posted in Επικαιρότητα, Κοινωνία, Πολιτική | 5 Σχόλια

Ορφανά και τυραννία

Τραγικά αστεία ήταν η παρακάτω ανακοίνωση της ΧΑ για τον δήμαρχο Αθηνών και τη ΔΗΜΑΡ.

«Έχουν χάσει κάθε μέτρο από την κακιά λύσσα τους τα ορφανά του πρώην τυράννου και αιματοβαμμένου χασάπη Τσαουσέσκου (που τώρα συγκυβερνούν στην μνημονιακή συγκυβέρνηση της Νεοδημοκρατικής Αριστεράς) με το κοινωνικό έργο της Χρυσής Αυγής και την απήχηση που έχει στην ελληνική κοινωνία!
Σε τέτοιο βαθμό που απαιτούν από τα συνεταιράκια τους στη εν Μνημονίω συγκυβέρνηση να θέσουν εκτός νόμου την Χρυσή Αυγή, επειδή μοιράζει τρόφιμα στους Έλληνες! Η απάντησή μας προς τα ορφανά: Εκτός νόμου να τεθεί το Μνημόνιο και οι υπηρέτες του, που εξαθλιώνουν τον ελληνικό λαό!».

Ναζιστές που εύκολα μπορεί κανείς να τους χαρακτηρίσει και ως ορφανά του Χίτλερ (δεκάδες στοιχεία για τον θαυμασμό τους για τον ναζισμό και τον Χίτλερ υπάρχουν στο Διαδίκτυο) χρησιμοποιούν τις λέξεις «τυράννου» και «αιματοβαμμένου». Λες και η χειρότερη και πιο αιματοβαμμένη τυραννία δεν ήταν των ομοϊδεατών τους πριν μερικές δεκαετίες και λες και το πολίτευμα που έχουν κατά νου δεν είναι ακριβώς αυτό: η χειρότερη τυραννία που μπορεί να σκεφτεί το ανθρώπινο μυαλό.

Posted in Επικαιρότητα, Κοινωνία, Πολιτική | Σχολιάστε

Από Δανία του Νότου, αμερικάνικος νότος

Τι εννοεί ο ποιητής; Όπου ποιητής, Τζήμερος στο news247.gr

Θ.Τζήμερος

Κάθε μετανάστης εργαζόμενος παίρνει τη θέση ενός Έλληνα

Στην παρατήρηση ότι οι Έλληνες δεν ανταποκρίθηκαν σε συγκεκριμένη αγγελία για αγροτικές εργασίες, ο κ. Τζήμερος απάντησε ότι οι Έλληνες δεν πήγαν γιατί το ημερομίσθιο που προσφερόταν ήταν πολύ χαμηλό.

Ο κ. Τζήμερος διατύπωσε την άποψη ότι οι μετανάστες θα μπορούσαν να αξιοποιηθούν ως φθηνά εργατικά χέρια σε επιχειρήσεις που πρέπει να ανταγωνιστούν αντίστοιχες στη Βουλγαρία, όπου το μισθολογικό κόστος είναι πολύ χαμηλό.

Παράλληλα, σημείωσε ότι η διαβίωση για τους μετανάστες στην Ελλάδα θα πρέπει να είναι τέτοια, ώστε όταν τηλεφωνούν στα χωριά τους να μην λένε ότι η ζωή στη χώρα μας είναι αρκετά καλύτερη από ό,τι στις πατρίδες τους. Με αυτόν τον τρόπο θα αποτρέπονται άλλοι μετανάστες από το να σκέφτονται την Ελλάδα ως πιθανό προορισμό τους.

Ο κ. Τζήμερος εξήγησε ότι για τη λύση του προβλήματος της παράνομης μετανάστευσης η Ελλάδα πρέπει να συζητήσει σε πολιτικό επίπεδο με τους εταίρους της, καθώς δεν αφορά μόνο την ίδια. Σημείωσε, δε, ότι η Ελλάδα δεν πρέπει και δεν μπορεί να φυλάσσει μόνη τα σύνορά της για την είσοδο παράνομων μεταναστών.

Οι απόψεις του Τζήμερου για την μετανάστευση μάλλον έχουν σκοπό να δημιουργήσουν συνθήκες (παλιού καλού) αμερικάνικου νότου για τους ξένους που είναι στην Ελλάδα.

Καταρχήν τι σημαίνει «κάθε μετανάστης που εργάζεται παίρνει μια θέση από τους Έλληνες»;

Με τον όρο «μετανάστης» εννοεί Σουηδούς, Γερμανούς, Ιταλούς και άλλους Ευρωπαίους; Ή εννοεί αποκλειστικά ανθρώπους από χώρες όπως π.χ Πακιστάν, Αφγανιστάν, Ινδία;

Οι αλλοδαποί στην Ελλάδα που έρχονται από τέτοιες χώρες κατά το μεγαλύτερο ποσοστό δεν πρόκειται να εργαστούν ως γιατροί, μηχανικοί, φυσικοί, δικηγόροι κλπ. Σε χειρωνακτικές εργασίες απασχολούνται ως επί το πλείστον που δεν απαιτούν εξειδίκευση ή ειδικές γνώσεις που στο κάτω κάτω η μεγάλη τους πλειοψηφία δε διαθέτει.

Δεύτερον αν υποθέσουμε ότι έρχεται ένας αλλοδαπός (Ινδός) απόφοιτος Πανεπιστημίου στη Χημεία και βρει εργασία σε ελληνική εταιρία τι θα κάνει ο Τζήμερος; Θα τον αναγκάσει να πάει να εργαστεί ως φθηνά εργατικά χέρια;

Και με κουτοπόνηρο τρόπο λέει για τις αγροτικές εργασίες ότι «οι Έλληνες δεν πήγαν γιατί το ημερομίσθιο που προσφερόταν ήταν πολύ χαμηλό» υπονοώντας φυσικά ότι για τους Έλληνες θα (έπρεπε) ισχύουν διαφορετικές συνθήκες εργασίας. Άρα μπορούμε να ελπίσουμε ότι θα πάρουμε ψήφους από άνεργους, «πατριώτες», εθνικά «ανησυχούντες» και λοιπούς (και που είναι αρκετοί) που πιστευουν ότι για όλα φταίνε ξένοι δυτικοί και ανατολικοί.

Ένας άνθρωπος όμως σαν τον Τζήμερο που είναι διατεθειμένος να σκεφτεί και να δράσει έτσι το επόμενο βήμα είναι να επικαλεστεί παρόμοια μάγκικα επιχειρήματα για να αντιμετωπίσει π.χ την ανεργία. Και τότε φυσικά θα είναι Έλληνες στους οποίους θα αναφέρονται τέτοιες απόψεις. Π.χ σε αυτό το επιχείρημα «Να χρησιμοποιηθούν όσοι μετανάστες δεν μπορούν να απελαθούν για φτηνό εργατικό δυναμικό σε ειδικές οικονομικές ζώνες που ταυτόχρονα θα είναι και περιοχές διαμονής τους.» μπορεί κάποιος πολύ εύκολα να αντικαταστήσει τη λέξη μετανάστης με τη λέξη άνεργος.

Και λέει τέτοια πράγματα τη χρονική περίοδο που χιλιάδες Έλληνες εργάζονται στο εξωτερικό και δεκάδες χιλιάδες τα τελευταία 2 χρόνια επιθυμούν τη φυγή στο εξωτερικό.

Και πώς θα πετύχει άραγε το «η διαβίωση για τους μετανάστες στην Ελλάδα θα πρέπει να είναι τέτοια, ώστε όταν τηλεφωνούν στα χωριά τους να μην λένε ότι η ζωή στη χώρα μας είναι αρκετά καλύτερη από ό,τι στις πατρίδες τους.» ;

Ή μάλλον ξέρω. Θα τους μαστιγώνουμε, θα τους καίμε σε διάφορα σημεία του σώματος, όταν θα διαμαρτύρονται ή όταν δε θα είναι ο εργοδότης ευχαριστημένος από τη δουλειά τους θα τους αφήνει χωρίς τροφή και νερό για 4-5 μέρες ειδικά το καλοκαίρι μέσα στο λιοπύρι. Και αφού γίνονται όλα αυτά θα τους δίνει την επόμενη στιγμή το κινητό του σε ένδειξη μεγαλοψυχίας και θα τους ζητάει να μιλήσουν με τους δικούς  τους. Ώστε να είναι και φρέσκα αυτά που έχουν ζήσει και μόνο έτσι θα λένε στους συγγενείς τους πόσο άσχημες είναι οι συνθήκες στην Ελλάδα.

Ενώ στην αρχή θα μπορούσε κάποιος να δει με συμπάθεια αυτό το κόμμα ως κάτι διαφορετικό στην Ελλάδα όσο περνάει ο καιρός αποκαλύπτεται μια χυδαία, ακραία συντηρητική και ρατσιστική κοσμοθεωρία που φαντάζομαι μετά από 1-2 χρόνια θα παρομοιάζει σε ΚΚΚ.

Posted in Επικαιρότητα, Κοινωνία, Πολιτική, Τιποτολογία | Σχολιάστε

Ο φιλελεύθερος (λέμε τώρα) χώρος

Ένα άρθρο του Τάκη Μίχα για τα όσα συνέβησαν με Δράση, Δημιουργία Ξανά και Φιλελεύθερη Συμμαχία τις τελευταίες 2 εβδομάδες.

Νέα Δημοκρατία, Ξανά;

Μετά την προσχώρηση της Ντόρας στην ΝΔ , στον χώρο του  φιλελεύθερου κέντρου παρέμειναν τρία  κόμματα: η Δράση/Μάνος, η Φιλελεύθερη Συμμαχία /Βαλλιανάτος και η Δημιουργία Ξανά /Τζήμερος. Τα δύο πρώτα συνήθιζαν να κατέβαινουν στις εκλογές μαζί, το τρίτο μόνο του. Μετά τις πρόσφατες εκλογές oπου κανένα από αυτά τα σχήματα δεν εξελέγη στην Βουλή υπήρξε μία σκέψη για συνεργασία. Στην σκέψη αυτή  η  ΔΗΞΑ και ο ηγέτης της αντέδρασε θετικά, πλήν όμως  απέκλεισε συνεργασία με την ΦιΣ, λόγω των απόψεων του κόμματος και του αρχηγού του  στα «εθνικά θέματα». Αντιθέτως η ΔΗΞΑ δεν είχε καμμία αντίρρηση για συνεργασία με Μάνο/Δράση. Από την πλευρά του ο και ο ηγέτης της Δράσης θεώρησε το αίτημα της ΔΗΞΑ για αποκλεισμό της ΦΙΣ συζητήσιμο.

Η συνέχεια στον protagon.gr

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Πολιτική | Σχολιάστε