Συμπεράσματα από τη νέα κυβέρνηση

1) Πρωθυπουργός-επιχειρηματίας στην Ιταλία, Πρωθυπουργός-τραπεζίτης στην Ελλάδα. Να δούμε αν θα γίνει εντελώς μόδα.

2) Τελικά λεφτά υπάρχουν. Έχουμε ένα τσούρμο υπουργούς, αναπληρωτές υπουργούς και υφυπουργούς οι οποίοι θα πληρώνονται πλουσιοπάροχα με δημόσιο χρήμα.

3) Έχει πολύ ενδιαφέρον να δω συνεργασία Πάγκαλου με τον Αβραμόπουλο, τον κατά Πάγκαλο κ. Τίποτα (όχι ότι είχε άδικο δηλαδή). Από τους δεκάδες κούφιους πολιτικούς που διαθέτει η Ελλάδα ανήκει στην πρώτη τριάδα.

4) Όσο για τη συμμετοχή του ΛΑΟΣ σε αυτήν ούτε φίδι στον κόρφο μας.

Κυβέρνηση-Χότζας

Μέχρι να μάθει η κυβέρνηση τους Έλληνες να μη τρώνε…η συνέχεια στο News247.gr

Μιλώντας ενώπιον μελών του Διεθνούς Χρηματοοικονομικού Ινστιτούτου IIF, αναφέρθηκε επίσης σε “μέση μείωση 4% στις συντάξεις” στο πλαίσιο της μεταρρύθμισης του συνταξιοδοτικού συστήματος και επανέλαβε την εφαρμογή της εργασιακής εφεδρείας για 30.000 εργαζόμενους το 2011.

Ο υπουργός Οικονομικών έκανε λόγο για κατάργηση φοροαπαλλαγών με δημοσιονομικό όφελος 0,6% του ΑΕΠ η οποία θα ισχύσει αναδρομικά από 1ης Ιανουαρίου του 2011.

Για το τέλος ακινήτων ανέφερε ότι το όφελος θα είναι 1,1% του ΑΕΠ και ότι θα ισχύσει καθ’ όλη τη διάρκεια του Μεσοπρόθεσμου, ως και το 2014.

Στην ομιλία του, ανέφερε ακόμη, ότι ο στόχος για τις αποκρατικοποιήσεις είναι η είσπραξη 28 δισ. ευρώ ως το τέλος του 2014.

Υπομονή

Μελλοντική δήλωση κάποιου βουλευτή, υπουργού ή πρωθυπουργού:

Μέσα από τις φουρτούνες και τις θύελλες των τελευταίων 2 χρόνων καταφέραμε να οδηγήσουμε τη χώρα στο ασφαλές λιμάνι της χρεοκοπίας.

Κατά παππούς…

κατά εγγονός.

Δεν μπορώ να καταλάβω εδώ και πολλά χρόνια γιατί λένε για τον Πάγκαλο ότι είναι ευφυής άνθρωπος.

Ευάγγελος Βενιζέλος

Το αστείο είναι ότι ο άνθρωπος που εμπνεύστηκε τον νόμο περί ευθύνης υπουργών και ένας από τους μεγάλους υπεύθυνους για την νομιμοποίηση κάθε είδους διαφθοράς και με κάθε τρόπο αρπαγής δημόσιου χρήματος στην Ελλάδα και συνεπώς για την σημερινή κατάσταση έγινε τώρα υπουργός οικονομικών.

Νόμος περί …

ευθύνης αντιεξουσιαστών.

ευθύνης συνδικαλιστών.

Έχουμε γεμίσει με νόμους περί ευθύνης γραπτούς και άγραφους.

Διάβασα την ανακοίνωση της ΓΕΝΟΠ-ΔΕΗ για τον αριστοκρατικό «συνδικαλισμό» που ασκούν. Πέρα απο το περιεχόμενο της που είναι Θα μπορούσε να είναι η ανακοίνωση της ΝΔ όταν κατηγορείται από το ΠΑΣΟΚ για σκάνδαλα ή του ΠΑΣΟΚ όταν κατηγορείται από τη ΝΔ για σκάνδαλα. Ή ενός οποιουδήποτε κόμματος για ένα οποιοδήποτε θέμα.

Και δεν πρόκειται ούτε για νησίδες ούτε καν για νησιά αλλά για γεωγραφικά διαμερίσματα ασυδοσίας και ανομίας.

Δύο τμήματα της ανακοίνωσης είναι τα πιο σημαντικά:

Τα χρήματα που παίρνει η ΓΕΝΟΠ  εδώ και 27 χρόνια είναι προϊόν διαπραγμάτευσης και κοινά υπογεγραμμένων όρων με (ΣΣΕ) και όχι εξ ελευθεριότητας  της Επιχείρησης, ώστε να αντίκειται  στον Ν.1264 που εκείνο που ήθελε να προστατέψει ήταν τον εκμαυλισμό  των συνδικάτων από δωρεές  (από ελευθεριότητα) των Επιχειρηματιών, των Αφεντικών  και των Διοικήσεων.

Ήταν λέει «προϊόν διαπραγμάτευσης και κοινά υπογεγραμμένων όρων». Και λοιπόν; Η ΓΕΝΟΠ διαπραγμεύτηκε αυτά τα λεφτά για την ίδια, δηλαδή για μια χούφτα ανθρώπους και όχι για όλους του εργαζόμενους στη ΔΕΗ. Εξάλλου πώς μπορεί να είναι κανείς σίγουρος ότι αυτά τα λεφτά δεν δίνονταν με αντάλλαγμα να ελέγχει τους εργαζόμενους για χάρη των «Επιχειρηματιών, των Αφεντικών  και των Διοικήσεων.»; Ή ότι η ΓΕΝΟΠ δε θα μπορούσε να χρησιμοποιεί τους εργαζόμενους και να εκβιάζει (διαπραγματευικό όπλο θα το λέγαμε πολιτικά ορθά) πίσω από κλειστές πόρτες με κινητοποιήσεις προκειμένου να αποσπάσει περισσότερες τέτοιες χρηματοδοτήσεις;

Τα χρήματα που παίρνει η ΓΕΝΟΠ/ΔΕΗ είναι χρήματα των συναδέλφων μας που αφαιρέθηκαν  από την  χ αύξηση του μισθού τους κατά τις διαπραγματεύσεις για τις ΣΣΕ  και που δίνονται εδώ και 27 χρόνια με όλες τις Κυβερνήσεις και με όλες τις Διοικήσεις.

Δηλαδή από 100 ανθρώπους αφαιρούμε χ αύξηση την παρέχουμε σε 5 άλλους και οι 100 θα πρέπει να είναι ευχαριστημένοι με το γεγονός αφού οι 5 είναι αρχηγοί τους.

Όσο για το «27 χρόνια με όλες τις Κυβερνήσεις και με όλες τις Διοικήσεις.» δε σημαίνει ότι επειδή το γεγονός συνέβαινε επί 27 χρόνια ότι δεν είναι και χαρακτηριστικό διαφθοράς. Αν και νομίζω ότι τέτοια θέματα τα αντιμετώπισε με τον καλύτερο τρόπο ο Βουλγαράκης: Ότι είναι νόμιμο είναι και ηθικό είπε ο σύγχρονος φιλόσοφος.

Αλλά μετά από δεκαετίες παρέα εκεί στα ψηλά της κοινωνίας συνδικαλιστές και πολιτικοί συνειδητοποίησαν τις κοινές τους ιδέες.

Η μέρα που ο Θεός δημιούργησε τον εαυτό του

Υπόθεση εργασίας 1: Όντως υπάρχουν μεταφυσικές οντότητες.

Υπόθεση εργασίας 2: Η μεταφυσική αντίληψη του μονοθεϊσμού. Όντως ότι υπάρχει ένας και μοναδικός Θεός με όλες τις ιδιότητες που του προσάπτουν οι μονοθεϊστικές θρησκείες, παντοδύναμος, αναλλοίωτος, βλέπει και ακούει τα πάντα, γνωρίζει τα πάντα, σχεδιαστής και δημιουργός του Παντός στην κάθε του λεπτομέρεια. Δημιουργός όλης της μη ζωντανής ύλης, ακυτταρικών δομών ανάμεσα στο ζωντανό και μη-ζωντανό που τους λέμε ιούς αλλά και δημιουργός ζωντανών μονοκύτταρων και πολυκύτταρων, προκαρυωτικών και ευκαρυωτικών, φυτικών και ζωϊκών οργανισμών. Δημιουργός κάθε πιθανού και απίθανου πλάσματος. Μεταξύ αυτών και ο άνθρωπος.

Υπόθεση εργασίας 3: Ο χριστιανισμός έχει δίκιο για την αντίληψη του Θείου και αυτός έστειλε το γιό του πριν από 2000 γήϊνα χρόνια να μας σώσει από τις αμαρτίες μας. Και έστω ότι ένα από τα πιο βασικά εργαλεία σωτηρίας της ψυχής είναι η ταπείνωση του ανθρώπου μπροστά στο Θεό.

Υπόθεση εργασίας 4: από τον πλανήτη Γη λείπει ο άνθρωπος. Δεν είναι και δύσκολο 1ον)  επιστημονικά υπήρξαν και γεωλογικές εποχές που δεν υπήρξε άνθρωπος στη Γη, 2ον) θεολογικά με βάση την Π.Δ ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο την έκτη μέρα το οποίο σημαίνει ότι υπήρξε χρόνος κατά τον οποίο άνθρωπος δεν υπήρξε.

Δεδομένο: Αυτό που «μένει» είναι μη ζωντανή ύλη, ακυτταρικές δομές ανάμεσα στο ζωντανό και μη-ζωντανό, μονοκύτταροι και πολυκύτταροι, προκαρυωτικοί και ευκαρυωτικοί, φυτικοί και ζωϊκοί οργανισμοί.

Τι θα ήταν λοιπόν ο Θεός χωρίς τον άνθρωπο; Ας φανταστούμε την αξία του Θεού σε έναν τέτοιο κόσμο. Ποια μορφή μη ζωντανής ύλης  και ποιο ή ποια απ΄όλα τα όντα, που θα έχουν μείνει θα έχει γνώση της ύπαρξης του Θεού; Ποιό από όλα θα ασχολείται με το τι θέλημα έχει ο Θεός και το τι πρέπει να κάνει για να τον αφήσει ευχαριστημένο; Ποιο θα χτίζει κτίρια για το χατήρι του και ποιο θα τον επικαλείται σε καλές και κακές στιγμές; Ποιο θα έχει ειδικές τελετουργίες και θα μνημονεύει το όνομά του για βοήθεια και σωτηρία και ποιο θα προπαγανδίζει την ύπαρξή του στα νέα μέλη;

Όλα αυτά αλλάζουν με μιας όταν εισάγεται στην εξίσωση ο παράγοντας άνθρωπος. Τότε ο Θεός βγαίνει από την ασημαντότητά του και γίνεται το κεντρικό σημείο αναφοράς για εκατομμύρια όντα που ασχολούνται με τις επιθυμίες του, τα τερτίπια του, γράφουν για αυτόν, τραγουδούν για αυτόν, χτίζουν κτίρια για να τον υμνούνε, πολεμούν για αυτόν, σκοτώνουν για αυτόν.

Γεννιούνται λοιπόν τα ερωτήματα:

Πρέπει ο άνθρωπος να είναι ταπεινός μπροστά σε αυτόν τον Θεό ή ο Θεός μπροστά στον άνθρωπο;

Πρέπει ο άνθρωπος να χρωστάει ευγνωμοσύνη σε αυτόν τον Θεό ή ο Θεός στον άνθρωπο;

Η δημιουργία του ανθρώπου από τον Θεό ήταν πράξη αγάπης ή τελικά πράξη ναρκισσισμού και εγωϊσμού;

Νόμος περί ευθύνης επιχειρηματιών

Στον Μαρινάκη μπορεί να στείλει ο Λοβέρδος τον λογαριασμό των 100.000€ από τη νοσηλεία των απεργών πείνας του μεγάρου Υπατία. Ή αλλιώς στον Πάγκαλο. Εξάλλου ο τελευταίος έκανε την παραδοχή ότι «μαζί τα φάγαμε». Και το «μαζί» σημαίνει ότι ναι μεν έφαγαν οι πολίτες αλλά ταυτόχρονα ομολογεί ότι έφαγε και ο ίδιος. Ας δώσει λοιπόν τουλάχιστον ένα ποσό από αυτά που έφαγε. Σαν καλό παράδειγμα.

Έτσι και αλλιώς ένας άλλος υπουργός, ο μέγιστος Παπουτσής δέχτηκε τα 200.000 € του Πατέρα και του Μελισσανίδη και απευθύνει εκκλήσεις σε πλούσιους Έλληνες να υιοθετήσουν την ελληνική αστυνομία.

Πάντως γεννάται το εξής ερώτημα: αν ο Πατέρας ή ο Μελισσανίδης κάνουν κάποια παρανομία θα πάνε οι ευεργετημένοι από αυτούς αστυνομικοί να τους συλλάβουν;

Και σε περίπτωση που παρουσιαστεί κανένα πρόβλημα με δικαστές ας δωρίσει στη Δικαιοσύνη λεφτά ο Βαρδινογιάννης ώστε να φανεί σε κάθε της πτυχή το πρόβλημα μιας κοινωνίας ακινητοποιημένης πολιτικά και πολιτισμικά στα φεουδαρχικά πρότυπα του μεσαίωνα.

Και το τελευταίο δεν είναι και δύσκολο να γίνει καθώς η ελληνική δικαιοσύνη είναι μέρος του γενικότερου προβλήματος. Στο κάτω κάτω ας ψηφίσει η Βουλή και έναν νόμο περί ευθύνης επιχειρηματιών.

Οι Έλληνες ως μετανάστες

Δύο κείμενα του Γιάννη Η. Χάρη για τη μετανάστευση των Ελλήνων σε προηγούμενες εποχές που αξίζουν να διαβαστούν:

Λαθραίοι, απειλητικοί και απόβλητοι

Και παραβατικοί

Arabellion

…είναι ο όρος ως παιχνίδι λέξεων που έχει δημιουργηθεί για να περιγράψει το ντόμινο των εξεγέρσεων σε σχεδόν όλες τις αραβικές χώρες.  Είναι ίσως η πρώτη φορά στην ιστορία που ο χώρος της Μέσης Ανατολής δίνει εξεγέρσεις με αιτήματα κοινωνικού χαρακτήρα, πολιτικών ελευθεριών και εκδημοκρατισμού. Αν μάλιστα αυτές οι εξεγέρσεις δεν καταλήξουν σε νέες δικτατορίες ή θεοκρατίες τότε μπορούμε να μιλάμε για έναν νέο κόσμο που γεννιέται στη συγκεκριμένη περιοχή του πλανήτη.

Παρόλα αυτά πιστεύω ότι θα είναι μια μακρά και δύσκολη, με πιθανώς πολλά πισωγυρίσματα, πορεία προς μια πιο ολοκληρωμένη χειραφέτηση των πληθυσμών εκεί όχι μόνο από «ελέω Θεού» τυραννικές εξουσίες αλλά κυρίως από την ίδια την θρησκεία που τους έχει κρατήσει σε οπισθοδρόμηση τόσους αιώνες.